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Le Soleil (ash-Shams) Commentaire Sourate 91
Appréciation des utilisateurs: / 3
LE NOBLE CORAN - Tafsir

Le Soleil (ash-Shams)

Sourate 91 (15 versets, révélés à La Mecque) 

Tafsirs Ibn Abbas Al Jalalayn Al Sabunî

Préparé par Tahar Gaïd
Introduction 

Le nom porté par cette sourate figure dans le premier verset. Deux aspects la relient à la précédente : 

1 - La sourate al-Balad se termine en faisant connaître qui sont les gens de la droite et ceux de la gauche. La sourate ash-Shams clarifie ce que Dieu entend par les deux catégories d'hommes quand Il dit : "A réussi certes celui qui la purifie, et est perdu certes celui qui la corrompt". (versets 9 et 10) 
2 - Dans la sourate précédente, Dieu a montré le devenir des mécréants dans la vie dernière, à savoir le Feu. A la fin de la présente sourate, Il mentionne le châtiment in­fligé à certains impies en ce monde : leur anéantissement. Il termine la précédente en si­gnalant leur état dans la vie dernière. 

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Sourate 2 al-Baquara (Commentaire V124-141)
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LE NOBLE CORAN - Tafsir

Sourate 2 al-Baquara (V124-141)

Étude et exégèse de la deuxième sourate

Tahar Gaïd

Abraham : Père et modèle des croyants


Les versets 124 à 141 constituent une transition entre la première et la seconde partie de la sourate al-Baqara. Elle traite du cas d'Abraham et de la religion qu'il pratiquait afin de le prendre pour modèle. A la fin de cette transition, le Coran entamera l'exposé de nouvelles prescriptions qui s'adressent à tous ceux qui veulent pratiquer l'Islam.

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Sourate 2 al-Baquara (Commentaire V142-164)
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LE NOBLE CORAN - Tafsir

Sourate 2 al-Baquara (V142-164)

Étude et exégèse de la deuxième sourate

Tahar Gaïd

Législation et Doctrine Coranique


A partir des versets suivants commence la seconde partie de la sourate al-Baqara. Celle-ci annonce l'établissement d'une communauté médiane, ayant une identité différente du Judaïsme et du Christianisme. A cet effet, elle élabore une doctrine et expose les principes et les axes d'une législation.
L'Islam, qui prend ses distances par rapport aux autres religions monothéistes, se pose en restaurateur de la religion d'Abraham. La communauté musulmane va s'édifier sur des bases solides et n'aura pas à supporter les péchés des générations antérieures. C'est ce que Dieu dit en répétant plusieurs fois : "Cette communauté est révolue. A elle ses acquis, à vous les vôtres. Vous n'avez pas à répondre de leurs actions".

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Les multiples mérites du verset du Trône (2)
Appréciation des utilisateurs: / 3
Le hadith - Recueils de hadiths
Ce verset est plus grand que les Cieux, la Terre, le Paradis et l’Enfer.

13. Ibn Mas’ûd - رَضِيَ الله عَنْهَ - rapporte ceci :
« Dieu n’a rien crée, comme ciel, terre, paradis ou enfer, de plus grand que Ayatu l-Kursî. »

Cette Tradition est recensée par Abû ‘Ubayd, Ibn al-Dharis et Muhammad Ibn al-Dharr.

Celui qui récite ce verset en entrant chez lui chasse le démon de sa maison car il s’agit du Maître-verset du Qu’rân qui protége celui qui le récite dans sa personne, ses enfants, ses biens et sa maison et le prémunit contre le mal de ses voisins. C’est aussi le plus grand verset du Qu’rân et l’un des Trésors du Tout-Miséricordieux qu’aucun Prophète n’a reçu avant notre Prophète. Celui qui le récite avec les deux derniers versets de la Suratu l-Baqara (La Vache) chasse le démon de sa maison et empêche les Jinn et les voleurs de s’en approcher.

15.Ibn Mas’ûd - رَضِيَ الله عَنْهَ - rapporte ceci :
« En sortant de chez lui un humain a croisé un jinn. Ce dernier lui dit :
- veux-tu lutter contre moi ? Si tu arrives a me battre je t’apprendrai un verset qui, si tu le récites en entrant chez toi, aucun démon n’y pénétrera !
Ils se mesurèrent et l’homme parvint a battre le Jinn. Celui-ci lui dit :
- Récite Ayatu l-Kursî, car aucun homme ne le récite en entrant chez lui sans que le démon n’en sorte en pétant comme un âne. »
On dit à Ibn mas’ûd : Cet homme ne pouvait être que ‘Omar Ibn al-Khattâb !

Cette Tradition est recensée par Abû ‘Ubayd, Al-Daraqutani, Tabarânî,

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De la désobéissance et de sa réparation
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Sagesse musulmane - Paroles en Or

De la désobéissance et de sa réparation

Paroles en Or

Recommandations et conseils en matière 

de religion et de piété pour tout croyant

Abû 'Abd-Allâh Muhiy-d-dîn Ibn 'Arabî

Traduit de l'arabe par Mohamed al-Fateh

 

Lorsqu’en un lieu tu désobéis à Dieu, ne le quitte pas avant d’y avoir accompli une oeuvre pie et d’avoir rendu un culte à Dieu. Car, de même que cet endroit témoignera contre toi lorsqu’on exigera son témoignage, de même il témoignera en ta faveur, et ainsi seras-tu délivré [de ta désobéissance].

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Hadiths Aleatoires

Il a dit encore: «J'ai vu le Messager de Dieu (bsdl) faire ses ablutions comme je suis en train de le faire. Puis il dit: «Celui qui a fait ainsi ses ablutions se voit absoudre de tous ses péchés passés tandis que sa prière et sa marche à la mosquée lui procurent un surplus de salaire». (Rapporté par Moslem)
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